Exsurge Domine
| Exsurge Domine: Katolik taat papa Paus sebagai penerus Takhta Petrus. |
Bagi umat Katolik agar memahami wawasan sejarah.
Berikut adalah teks Latin lengkap "Exsurge Domine" sebagaimana dimuat dalam edisi resmi Bullarium Romanum Vol. V (Turin, 1859), bulla yang dikeluarkan oleh Pope Leo X pada 15 Juni 1520 terhadap ajaran Martin Luther.
Baca Exsurge Domine
EXSURGE DOMINE
Leo episcopus servus servorum Dei.
Ad perpetuam rei memoriam.
BAGIAN I – PROOEMIUM
Exsurge Domine, et judica causam tuam; memor esto improperiorum tuorum, eorum quae ab insipiente sunt tota die. Inclina aurem tuam ad preces nostras: quoniam surrexerunt vulpes quaerentes demoliri vineam, cuius torcular tu solus calcasti, et ad cuius custodiam beatum Petrum, tanquam caput et vicarium tuum, et successores eius tanquam columnas, super quos Ecclesiam tuam aedificasti, ita ut portae inferi non praevalerent adversus eam, constituisti.
Exsurge Petre, et pro pastorali cura tibi divinitus commissa, attendas causae sanctae Romanae Ecclesiae, matris omnium Ecclesiarum, quae sanguine tuo consecrata summi magistratus primatum obtinet.
Exsurge et tu Paule, qui doctrinam tuam clarissimo martyrio illustrasti.
Exsurge sanctorum omnium turba, universa Ecclesia sanctorum, quia surrexerunt quidam, qui veritatem volunt subvertere.
Nonnulli enim, superbi et temerarii, in suis sensibus sapientes, iuxta Apostolum, novitates appetentes, sensus suos adversus matrem suam Ecclesiam extulerunt; non contenti antiquorum doctorum sententiis, quae a Spiritu Sancto inspiratae sunt, nova dogmata contra fidem orthodoxam audent promulgare.
BAGIAN II – DAMNATIO PROPOSITIONUM (41 ARTICULI)
Quarum quidem assertionum nonnullas hic inferius annotatas, tanquam haereticas, falsas, scandalosas, piarum aurium offensivas, simplicium mentium seductivas, et veritati catholicae contrarias, reprobamus, damnamus et omnino reiciendas decernimus:
1. In sacramento altaris remanet substantia panis et vini cum corpore et sanguine Domini nostri Iesu Christi.
2. In puero post baptismum remanet peccatum.
3. Ad comburendos haereticos contra voluntatem Spiritus est.
4. Peccata non sunt remissa per indulgentias.
5. Papa non est successor Petri nec caput universalis Ecclesiae.
6. Concilium generale est supra Papam.
7. Liberum arbitrium post peccatum est res de solo titulo.
8. In sacramento poenitentiae non est necessaria confessio omnium peccatorum mortalium.
9. Indulgentiae sunt piae fraudes fidelium.
10. Romanus Pontifex non est caput omnium Ecclesiarum.
11. Non est certum in potestate Ecclesiae statuere articulos fidei.
12. Fides sola sufficit ad salutem.
13. In sacramento altaris non est verum corpus Christi.
14. Non est in potestate Papae dispensare cum iure divino.
15. Papa potest errare etiam in fide.
16. Purgatorium non potest probari ex Scriptura.
17. Non est de iure divino Papae primatus.
18. Thesaurus Ecclesiae non sunt merita Christi et sanctorum.
19. Indulgentiae non sunt remissiones poenarum.
20. Excommunicationes sunt externa tantum.
21. Christianus est dominus omnium rerum.
22. Clerici possunt habere uxores.
23. Status monasticus non est status perfectionis.
24. Vota monastica sunt contra libertatem evangelicam.
25. Missa est opus hominum.
26. Non est meritum in bonis operibus.
27. Peccatum manet etiam post absolutionem.
28. Liberum arbitrium est fictio.
29. Ecclesia Romana non est superior aliis.
30. Papa non potest remittere poenas purgatorii.
31. Papa non habet claves nisi ministerialiter.
32. Christianus non debet obedire Papae nisi concordet cum Scriptura.
33. Papa non est supra concilium.
34. Non est de fide Romanam Ecclesiam esse superiorem.
35. Non est necessarium credere Ecclesiam Romanam esse infallibilem.
36. Peccata non sunt distinguenda mortaliter et venialiter.
37. Non est de necessitate salutis subesse Romano Pontifici.
38. Ecclesia invisibilis est vera Ecclesia.
40. Papa non est caput universalis Ecclesiae iure divino.
41. Papa non habet auctoritatem super Scripturam.
Omnes et singulas praedictas assertiones reprobamus, damnamus ac sub anathemate interdicimus.
Baca Johann Eck dan Fondasi Teologisnya dalam Melawan Martin Luther
BAGIAN III – MANDATA ET CLAUSULA FINALIS
Praecipimus et mandamus ut libri et scripturae in quibus continentur huiusmodi errores publice comburantur.
Monemus etiam Martinum, infra sexaginta dies a publicatione praesentium, a praedictis erroribus omnino desistere et eos publice revocare; alioquin contra eum procedemus iuxta canonicas sanctiones.
Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae reprobationis, damnationis, interdicti, mandati et voluntatis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.
Datum Romae apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis Dominicae millesimo quingentesimo vigesimo, XVII Kalendas Iulii, pontificatus nostri anno octavo.
Leo PP. X
BAGIAN I
Seruan Pembelaan Gereja
BAGIAN II
Pernyataan Pengutukan terhadap Empat Puluh Satu Proposisi
- Dalam sakramen Ekaristi, hakikat roti dan anggur tetap ada bersama tubuh dan darah Tuhan kita Yesus Kristus.
- Dalam diri anak setelah baptisan masih tetap ada dosa.
- Membakar orang sesat bertentangan dengan kehendak Roh.
- Dosa tidak diampuni melalui indulgensi.
- Paus bukan penerus Petrus dan bukan kepala Gereja universal.
- Konsili umum lebih tinggi daripada Paus.
- Kehendak bebas setelah kejatuhan hanyalah sebutan kosong.
- Dalam sakramen tobat tidak perlu mengaku semua dosa berat.
- Indulgensi adalah tipu daya saleh terhadap umat beriman.
- Uskup Roma bukan kepala semua Gereja.
- Gereja tidak memiliki kepastian untuk menetapkan artikel iman.
- Iman saja cukup untuk keselamatan.
- Dalam sakramen Ekaristi tidak hadir tubuh Kristus yang sejati.
- Paus tidak berwenang memberikan dispensasi terhadap hukum ilahi.
- Paus dapat keliru dalam hal iman.
- Api penyucian tidak dapat dibuktikan dari Kitab Suci.
- Keutamaan Paus bukan berasal dari hukum ilahi.
- Perbendaharaan Gereja bukanlah jasa Kristus dan para kudus.
- Indulgensi bukanlah penghapusan hukuman.
- Ekskomunikasi hanya bersifat lahiriah.
- Orang Kristen adalah penguasa atas segala sesuatu.
- Para imam boleh menikah.
- Hidup membiara bukanlah keadaan kesempurnaan.
- Kaul kebiaraan bertentangan dengan kebebasan Injil.
- Misa adalah karya manusia.
- Tidak ada jasa dalam perbuatan baik.
- Dosa tetap ada meskipun telah diampuni.
- Kehendak bebas hanyalah fiksi.
- Gereja Roma tidak lebih tinggi daripada Gereja lain.
- Paus tidak dapat menghapus hukuman di api penyucian.
- Paus tidak memiliki kuasa kunci kecuali sebagai pelayan.
- Orang Kristen tidak wajib menaati Paus kecuali jika sesuai dengan Kitab Suci.
- Paus tidak lebih tinggi dari konsili.
- Bukanlah bagian iman bahwa Gereja Roma lebih utama.
- Tidak perlu percaya bahwa Gereja Roma tidak dapat salah.
- Dosa tidak perlu dibedakan antara berat dan ringan.
- Tidak perlu tunduk kepada Paus Roma untuk keselamatan.
- Gereja yang tak kelihatan adalah Gereja yang sejati.
- Gereja Roma telah keliru.
- Paus bukan kepala Gereja universal menurut hukum ilahi.
- Paus tidak memiliki otoritas atas Kitab Suci.